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Título: Antropologías de Orientacion Pública: “Asomarse unos centímetrosmás alla del borde, ahí donde la perspectiva se amplía ligeramente"
Autor:  Juan Carlos Gimeno
Resumen: resumen: La antropología de orientación pública, que debe entenderse siempre en plural, está relacionada con una visión problematizadora de la disciplina que busca mostrar y desarrollar su capacidad para enfrentarse de manera eficaz a la comprensión de los problemas sociales del mundo contemporáneo, lo que llamamos “nuestro tiempo”, iluminando tales problemáticas y contribuyendo a su discusión pública con la explícita intención de participar activamente en la comprensión y acompañamiento de las transformaciones sociales que se están produciendo. La globalización, y la conciencia sobre ella, posibilitan la formulación de nuevas preguntas acerca de estas transformaciones así como a cuestionar los instrumentos conceptuales y metodológicos adecuados para abordarlas, en otras palabras, invita, una vez más, a reinventar la(s) antropología(s). En este artículo me pregunto sobre la importancia de desbordar cuatro tipos de fronteras propias de “nuestra” disciplina: entre teoría y aplicación, entre la antropología producida desde el centro y el pensamiento de los márgenes, entre una antropología ligada a la realidad limitada a lo que el poder produce, en lugar de abrirse a las múltiples posibilidades utópicas, y por último, a nuestro propio ejercicio como antropólogos y antropólogas cuando nos enfrentamos a lo anterior en el mundo que nos ha tocado vivir y construir.
Título: La articulación de teoría, trabajo de campo y formación del antropólogo en Ángel Palerm. Transfiriendo aprendizajes de México a España
Autor:  Carlos Giménez
Resumen: Se aborda la extensión e influencia en España de las aportaciones de Ángel Palerm sobre la realización del trabajo de campo como parte de la formación de los antropólogos, ligando aprendizaje de teoría y estancias de campo. El texto se estructura en cuatro apartados: la génesis del enfoque; su aprendizaje por el autor; su aplicación en España;  el significado de todo ello.
El enfoque palermiano sobre el aprendizaje del trabajo de campo se gestó en México hacia 1970. Rasgos de aquel método, aún ampliamente vigente, son: a) apertura de estaciones de campo, b) estancia conjunta de profesores y alumnos, c) recorridos de observación, d) escritura y comentario de diarios de campo, e) fichas temáticas según Guía de Clasificación de Murdock, f) supervisión in situ de diarios y fichas, g) fondo documental colectivo, g) discusión de materiales a partir de las teorías estudiadas en clase
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Título: Movilizaciones indígenas y políticas públicas en el chaco argentino: Dinámica de la identidad y la alteridad wichí en la confrontación social
Autor:  Javier Rodriguez Mir
Resumen: Este artículo se centra en las sociedades wichí del chaco argentino, en sus identidades y alteridades, en sus movilizaciones, alianzas y reclamos. Muchos de los movimientos indígenas en Argentina se basan en la pertenencia étnica y en sentimientos de identidad. Se analiza la identidad wichí y la forma en que estas sociedades conciben la alteridad. Se aborda el esfuerzo que debieron realizar los grupos wichí para conformar organizaciones y alianzas con otras sociedades originarias y así como negociar con los estados provinciales y nacionales.
Título: Desarrollo y planificación urbana: ¿Que podemos hacer los y las Antropólgas en un conexto de ciudad neoliberal?
Autor: Pilar Monreal Requena
Resumen: Mi trayectoria intelectual ha transcurrido desde los estudios de pobreza urbana a cómo combatir esa pobreza –lo que me llevó a las teorías y debates sobre el desarrollo- y volví a trabajar sobre pobreza para, en la actualidad, estar acercándome a la contribución que desde la antropología se puede hacer a las políticas urbanas y al urbanismo.
Título: El lugar de la antropología audiovisual en un mundo compartido.
Autor:  Juan Robles Picón
Resumen: La Antropología Audiovisual conecta con la quintaesencia de la  Antropología Sociocultural del siglo 21, una Antropología de Orientación Pública, teórica y aplicada, autorreferencial y compartida, que busca la superación de la parálisis meta-discursiva vinculada a la crisis representacional, desde la integración en el texto fílmico del encuentro intercultural y ante la necesidad de relegitimarse metodológicamente para ocupar el espacio que le corresponde en los debates seculares en relación a las profundas transformaciones sociales en curso.
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Revista Antropologia de orientación Pública

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